Hosei Erasmus Mundus Program Euro Pholosophy

Hosei Erasmus Mundus Program, Euro Pholosophy - Over the two academic years 2008-9 and 2009-10 at Hosei University, classes for the first semester of "Euro Philosophy", an EU Erasmus Mundus Master Program, have taken the form of one-month intensive lecture series. This is the first instance in Japan of administering such a large-scale intensive lecture series within the Erasmus Mundus Master Program.

Report

授業風景その2 (2012)

アルノー・フランソワ氏に続いて、アレクサンデル・シュネル氏による6回の授業が開講されました。現在、フランス・パリ第4大学で教鞭をとるシュネル氏の専門は、カントやフィヒテ、シェリングなどのドイツ古典哲学と、フッサールを中心とする独仏の現象学です。

今回の講義のタイトルは、「現代フランス現象学入門(レヴィナスとリシール)」でした。(シュネル氏の今日までの業績のうち、本講義に関するものとして、以下の二著が上梓されています。En face de l'extériorité. Levinas et la question de la subjectivité, coll. « Bibliothèque d'Histoire de la Philosophie - Poche », Paris, Vrin, 2010. Le sens se faisant. Marc Richir et la refondation de la phénoménologie transcendantale, Préface de Guy van Kerckhoven, Bruxelles, Ousia, 2011.)

さて本講義の主な流れを私が理解した限りで、以下、簡単に書かせていただきます。(なおここでは、東京大学の木山さんからも貴重なご教示をいただきました。)

-さまざまな性質の背後にある実体を第一に考える伝統的な存在論を否定し、性質の間の関係や差異、つまり現象にだけ注目するのが現象学だとまずは言うことができる。

-しかし、現代フランス現象学は、マルディネ(1912-)やテンゲリ(1954-)が見るように、この現象の概念のさらに捉え直しを行なっている。すなわち、それまでは、見たり聞いたりする主観の働きに相対的で、主観が広げている地平の内部で生じているのが現象だとされていたのが、現代フランス現象学では、現象が、例えばそうした地平の外部から到来する出来事という形で、捉えられている。

-必ずしも一枚岩ではないが、この新しい流れの中に様々な思想家を置くことができる。ここではレヴィナス(1906-1995)とリシール(1943-)とをとくに取り上げたい。

-まずレヴィナスは、予期されるものを超えた絶対的に他なるものの現れを語る「顔」という概念や、全体性を超える「無限」という概念を提出した。すなわち、そこでは、存在するものは思考の相関者であるだけでなく、さらに思考を基礎付けるものでもあるという、存在と思考との相互の条件づけが語られているのである。

-またリシールは、われわれの世界への関係を、「生成しつつある意味の匿名的で非主観的なプロセス」として理解しようとした。すなわち、彼は、混沌の中で、流動的なものと固定されたものとが相互に運動を行い、その中で「意味の形成」が行われていると主張した。

以上、本講義は、専門家以外では日本においてまだ十分に知られているとは言い難い、現代フランス現象学の動向を詳しく伝えるもので、大変に貴重なものであったと言うことができます。そのためか、毎回、他大からも多く聴講者を集めていました。


シュネル先生
教室
説明するシュネル先生

授業風景その1 (2012)

4月3日から11日にかけて、ユーロフィロソフィーのプログラムとしては最初の授業となる、アルノー・フランソワ教授(フランス、トゥールーズ第二大学)による「科学哲学」の講義が行われました。授業のテーマは「ベルクソン『創造的進化』における諸科学」です。

20世紀初頭において「生の哲学」として一世を風靡したベルクソン(1859-1941)の哲学は、同時代の心理学、物理学、生物学など諸科学の発展と切り離すことはできません。ベルクソンはその著作の中でそのつど科学の諸問題と対峙しながら、自身の哲学的テーマに立ち向かいました。

この6日間にわたる講義では、『創造的進化』(1907)が言及しているダーウィン進化論やネオ・ラマルキズムなどの生物学の進化学説について見取り図が示され、それらに対するベルクソンによる批判の要点が示されました。さらに、生気論と機械論との関係、科学の持つ規約主義的な側面などが問題とされました。

以上の科学の検討を受けて、講義ではさらに、『創造的進化』における中心概念である「生命の躍動(エラン・ヴィタール)」が、また、ベルクソン哲学誕生のきっかけともなった、イギリスの哲学者スペンサー(1820-1903)の進化論哲学へのベルクソンの批判が、扱われました。最後には、時間と持続、空間と運動などベルクソン哲学のキーワードの解説も盛り込まれて、フランソワ先生の講義は、ベルクソン哲学、さらに広く科学と哲学の関係を考えるうえで、とてもスリリングなものになりました。参加者たちとの間で大変活発に質疑応答も行われたことも申し添えます。


授業風景
授業風景

神社めぐりとお花見 (2012)

4月8日、すっかり桜が満開となった東京は晴れ渡って絶好のお散歩日和となりました。
われわれユーロフィロソフィーメンバーは、神社めぐりとお花見に出かけました。

まず、神田明神へ。

神田明神入り口正面にて

ここは1300年近くある歴史を持つ神社で、日本橋や秋葉原、築地市場など108の町会を守っている場所です。
日本の神社ではそれぞれ氏神と呼ばれる守り神が奉られています。
この神田明神は商売の神様である大黒様と恵比寿様が奉られており、周辺に住まう人々や観光客にこんにちに至るまで長く親しまれています。
この日も神社では結婚式が行われており、また観光客でにぎわいを見せていました。

人々に親しまれている神田明神

さて、参拝です。
参拝には一連の流れとそれに付随したルールがあり、日本人にはおなじみのことですが、留学生たちにとってはたいへん新鮮に映ったようです。

まず禊をします。参拝前の身を清める行為です。

Continue reading

原先生授業日時の変更

5月11日(金)14時-16時に予定されていた原和之先生の第1回授業は延期され、5月14日(月)16時-18時に行われることになりました。教室は変わらず大学院棟702教室です。どうぞご留意下さい。